한글 반야심경의 심각한 오류?ㅡ오온현상과 오온현상의 본질 이해하기

 

한글 반야심경의 심각한 오류? -

번역을 바르게 해야 진짜 해탈합니다. | 만민스님

 

 

 

 

 

댓글

@태현스님tv1시간 전

스님의 주장에 백프로 동감합니다. 반야심경은 오온을 실질적으로 관하라는, 관하게 하는 목적으로 저술된 것인데 이 취지를 망각하게 만들 번역의 오류라는ㅊ것을 20여년 전에 보았는데 이런 한계를 보신 분이 또 계셨음에 반가움을 느낍니다.

 

정말 이 오류는 학자들에게는 별 문제가 않되지만 수행자에게 있어서는 큰 장애가 되는 번역입니다.

 

@Choimyungoho3시간 전

정말로 심각한 오류네요. 저도 왜 오온이 공한것에 대한 의문이 많았습니다. 정말로 수정 되어야 수행하는 사람들을 올바르게 이끌어 갈 수 있을 것 같습니다.

 

@fxss80511시간 전

스님 연구에 치하를 드립니다.송구스럽게도 반야심경을

위경이기에 수행은 팔리삼장으로 충분하다고 봅니다

 

@Mushroom-Mind-Nature4시간 전

좋은 법문 감사합니다. 교학이 있고난 뒤에야 선불교가 의미 있다는 말씀. 공감합니다.

 

@Cha.forrest5시간 전

악취공 또는 허무단멸공 때문에 명나라때도 금강경의 해석이 잘못되어서 지욱대사의 금강경파공론이 나왔죠 ..좋은말씀 감사합니다...무시하거나 어설피 넘어가지않고 대상과 현상에 대한 지극한 관찰로써 제대로 파악하고 넘어가는 것..."어느 명상단체의 무조건 '몰라' '아니다'하라는 명상이 떠오르는군요"

 

@코스모스-x9c3시간 전

반야심경은 수행서가 아니라, 깨달음의 경지를 노래한 것입니다.

반야심경을 천만번 독경한다 해도 절대로 깨달음을 얻을 수 없습니다.

깨달을 얻게 되면, 누구의 가르침 없이도, 저절로 "아하 그렇구나 "하게 됩니다.

 

@bwpark2257분 전(수정됨)

한글 반야심경이 오류라는 지적은 옳습니다. 그런데 어떤 반야심경을 원본으로 삼았는지를 알아야 합니다. 현재 한글본은 현장본을 토대로 옮긴 것입니다. 범어본을 근거로 한다면 만민스님의 주장이 합당합니다.

범어본의 의미는 오온과 오온의 본성이 공하다는 뜻입니다. 이것을 한글문법에 맞게 다듬어 옮기면 오온의 속성이 공하다, 오온 자체가 공하다, 오온이 본래로 공하다로 표현될 수 있습니다.

 

왜냐면 오온은 다섯가지 구성물이 합해진 상태를 말하고 그의 개별적 요소들 자체도 공하다는 의미를 담고 있습니다. 오온은 현상태을 말하고 심경에서 말하고자하는 것은 본성이 공하다는 '법공'를 강조한 것입니다. 따라서 "오온 그 자체가 공하다"라고 번역하는 것이 범어본의 의미입니다. 범어전공학자들이 옮긴 영역본을 보더라도 오온이 본질적으로 공하다는 의미로 적고 있습니다.

한글본의 번역을 범어본에 기준으로 둔다면 저는 "오온 그 자체가 공하다'로 옮기고 싶고, 더 풀어쓰면 "다섯가지 쌓임 자체가 비어 있다"라고 옮기고 싶습니다.

제가 옮긴 우리말 반야심경을 적습니다.

 

관세음보살이 깊은 반야바라밀을 닦을 때,

다섯가지 쌓임 자체가 비어 있음을 보고

모든 고통에서 해탈하였습니다.

 

사리푸트라,

몸은 빔과 다를 바 없으며,

빔도 몸과 다를 바 없습니다.

몸이 곧 빔이며, 빔이 곧 몸입니다.

느낌, 떠오름, 마음먹음, 알아차림도 이와 같습니다.

 

사리푸트라,

모든 것은 비어 있는 모습이니

생기지도 사라지지도 않으며,

더러워지지도 깨끗해지지도 않고,

늘어나지도 줄어들지도 않습니다.

 

그래서 공의 관점에서 보면

몸도 없고, 느낌, 떠오름, 마음먹음, 알아차림도 없습니다.

눈, 귀, 코, 혀, 몸, 생각도 없고,

형체, 소리, 냄새, 맛, 촉감, 관념도 없으며,

시각에서 의식에 이르는 것까지도 없습니다.

무명도 없고 무명의 끝도 없으며,

늙음과 죽음도 없고 그 끝도 없습니다.

고통과 원인, 소멸과 길도 없으며,

지혜도 없고 성취마저도 없습니다.

 

이처럼 얻을 것이 없으므로

보살은 반야바라밀에 의지하여

마음에 걸림이 없습니다.

마음에 걸림이 없으므로 두려움이 사라지고

잘못된 생각에서 벗어나 마침내 열반에 이릅니다.

과거, 현재, 미래의 부처님들도

반야바라밀에 의지하여 최상의 정각을 얻었습니다.

 

따라서 반야바라밀은

신비로운 진언이고, 빛나는 진언이며,

최고의 진언이고, 비할 데 없는 진언입니다.

이는 모든 고통을 해결하는 진실한 말씀입니다.

이제 반야바라밀의 진언을 말씀드리겠습니다.

가테 가테 파라가테 파라상가테 보디 스와하 (3)

 

뉴욕달마스쿨 지도법사 도솔현능 합장

 

@천부경세상52분 전

깨닫는 과정과 어법 측면에서 당연한 문제 제기라고 봅니다.

심생멸문을 넘어서야 심진여문에 이를 수 있지 않을까요..

중생이 없는데 부처가 무슨 소용!

 

@고불심-w2o4시간 전

오온이 다 공함을 보니 주관객관도 없다,일체고액을 건너느니라,,이상무,,

 

@수수-p8g24분 전

오온을 관찰해서 공함을 알수있다면 얼마나 좋을까요?

관찰하는 내가 있기 때문에

관찰자와 대상인 오온이 둘로 나누어지게 됩니다..

단계적으로 오온을 알아가는게 아니라 즉각적으로 성품을 알게 되었을때 오온이 공함을 보게 됩니다.

백날 오온이 공하다 한들 소용이 없습니다.

자각을 통해서 오온이 공함을 알게됩니다

 

@최선식2일 전

사기는 맞는데 사기라고 하면 엄청난 반발이 일어나겠지요.

서울가본 사람과 안가본 사람이 싸우면 가본 사람이 집니다. 용감한 거지요.

空 구멍을 만드는 것 멍은 푸른색이며 단청색이지요.

단청색을 보고 뚫고 지나 가는 것. 정성을 다해 빌어야 되겠지요.

시바신의 외부에서 들어온 지식을 파괴하고 본연의 존재의미가 있는 머리를 깨우는 것이지요.

공은 색이고 색은 공인 이유 입니다.

오한계시록 그 성곽은. 네개의 녹색으로 이루어져 있다.

목 단전의 색입니다.

 

@비상-p3r2시간 전 군더더기 위에 군더더기를 붙이셨군

 

@젠틀-dhiwkmn3시간 전

석가모니열반후..그의 모든것이 온전히 지금까지 전달되어온다고 생각하지는 않아요..

오온이 공하던..오온과 그성품이 공하던...무엇이 좀더 석가모니의가르침과 일치하는지는 알 수 없습니다. 단 한가지 분명한것은 ..불교는 일체유심조라는 심법이라는것입니다...

 

@원호룡3시간 전

이것은 깨달은분의 깨달음에대한 노래 아닌가요 ?

문제 될것이 하나도 없는것 같은데요

관자재보살이 누구십니까 ?

번뇌망상이 다 없어저 자유자재하신분께서

깊은 선정에 들어서 오온을 비춰보니 다 공하더라

자유자재하니 온갖 괴로움에서 벗어났느니라

선은 공을 알기위해 수행하는것이니

모든 부처님들도 반야를의지해서 무상 정등 정각을 득했다

 

@후스-h4h4시간 전(수정됨)

오온을 관찰하면 나와 오온으로 둘로 즉각 나뉘지 않을까요?

아 무슨 말씀인지 이해했습니다

 

@not_doing_but_being5시간 전

오온개공..이라는 한자 번역에 "그리고" 가 빠져있어서 한자를 그대로 번역한 거 아닐까요.

 

@자연스럽게-p8o4시간 전

어차피 반야심경 금강경 다 위경입니다.

반야심경에 수행법이 없는데, 어떻게 수행하는 것인지 답글 부탁드립니다.

 

@aaba01255시간 전

불필요한 오바를 떠신다고 생각합니다. 위경도 만들고 짜집기 축역도 만드는데 뭐 이 정도가지고

 

@overland-q5g7시간 전(수정됨)

지혜라는 것은 전달할 수 있는 게 아니다. 싯다르타의 죽음과 함께 그의 지혜는 소실되었다.

말의 편린들 해석하느라 사기꾼(중)놈들이 제 세상을 만났다. 헛된 망상에 빠져 스스로를 도그마하지 말라!

그 까르마가 지옥을 경험케 할 것이다. 낫과 호미 들고 골짜기 땅으로 들어가라. 그곳에서 지혜를 캘 것이다.

 

@pamir-go4시간 전(수정됨)

모지 사바하 ㅡ> 보리 사바하 ᆢ 먼저 이것을 고쳐야지요

 

@두환이-j4q1시간 전

조견이라는 말 속에 잘 살펴 본다는 뜻이 있는데 뭘 굳이...

그래서 수행에 문제가 된다? 시간만 낭비하는군요

 

@김태경-e8r2시간 전

반야심경 원본은 그럼 오류가 없나요?

오류를 바로 잡으면 또 오류가 나오죠. 산스크리트 문법은 또 오류가 없나요? 오류가 있는 채로 가는 게 中道에요.

다만 오류를 오류로 인식치 않으면 그게 참 수행자일 뿐...

스님 참 딱하시네요.

 

@고불심-w2o4시간 전

,아무 문제 없는 데 스님 혼자만의 생각이군요,,2000년동안 잘도 내려왔는데 뭔 혼자말 입니까?진짜 이상한 논리를 가지고 계시네요 ,,직지인심속에는 오온도 다 포함되어있는데요,,그걸 모르시는 군요?

 

 

 

언제나오복철학관 작명원

택일 궁합 운세 작명

 

오온현상과 오온현상의 본질 이해하기

 

摩訶般若波羅蜜多心經, 

 

觀自在菩薩 行深 般若波羅密多 時

照見 五蘊 皆空 度 一切苦厄

 

(관자재보살이 깊은 반야바라밀다를 행할 때,

오온과 오온이 공한 것을 비추어보고 온갖 괴로움을 건너느니라.)

​1. 오온ㅡ 오온의 현상 관찰

2. 오온의 공함 ㅡ현상의 본질(공성)에대한 관찰

 

舍利子,

色不異空 空不異色

色卽是空 空卽是色

受想行識 亦 復如是