강성용교수. 저서ㅡ'인생의 깨달음과 괴로움'에서 언급안된 무아에 대한 이야기ㅡ 결국 집착이 문제?

인생의 깨달음과 괴로움 2부 | 강성용(인문학자) |

화요열린강좌 '왜 여전히 불교인가' |

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강성용교수. 저서ㅡ'인생의 깨달음과 괴로움'에서 

언급안된 무아에 대한 이야기ㅡ 

결국 집착이 문제?

2025. 3. 11. #카르마 #종교 #집착#무아 #윤회 #아트만

강성용교수

출생	1966년
	전라남도 목포시
학력	서울대학교 인문대학 (철학 / 학사) 함부르크 대학교 대학원 (인도학, 티베트학, 철학 / 석사) 함부르크 대학교 대학원 (인도고전학 / 박사)
현직	서울대학교 아시아연구소 남아시아센터장
경력	빈 대학교 전임연구원 서울대학교 인문학연구소 HK 조교수, 부교수

서울대학교 교수이자 서울대학교 남아시아센터 센터장을 맡

 

인도 철학 및 종교학의 권위자로

 우파니샤드 등의 철학에 대한 연구를 수행하고 있다. 

힌두교, 우파니샤드 등을 연구했다.

불교학자가 아님에도 불교 관련 강연들을 많이 하는데,

강연 영상에 달린 댓글들을 보면

불교신자 불교수행자 불교연구자들의 반응은 그닥 좋지 않다.

불교학자들이 비판해 온 은근히 불교를 깍아 내리는

비불교학 연구자나 문헌학자의 입장을 발견할 수 있기 때문.

고대 남아시아 철학, 종교학은 물론

현대 남아시아 정치, 경제, 사회 연구도 병행하고 있어

국가단위의 남아시아 지역 국비사업에 자문위원으로 활동하고 있으며

민간 연구도 활발히 진행 중이다.

인도 시장이 미국-중국 패권 경쟁으로 인해

글로벌 마켓과 중국이 디커플링될 시 대안으로 급부상하면서

전세계적인 관심을 받게 되고,

대한민국 역시 탈중국 대안으로 인도에 주목하게 되면서

자연스럽게 인도 전문가로 주목받게 되었다. 

 

삼프로TV의 '남아시아 인사이드' 시리즈와

KBS '박종훈의 경제한방' 등의 유튜브 방송에 출연하여

 인도 반도(인도, 파키스탄, 방글라데시, 스리랑카, 네팔 등)의

인문사회, 정치, 경제, 문화의 전반적인 상황에 대해

일반인들도 알기 쉽게 잘 설명해 주는 편이다.

 

남아시아 상황에 대해 학자로서 중립적인 시선을 갖고 있으며, 

장밋빛 꿈의 대상이 아닌 철저하게 현실을 바탕으로

남아시아를 지켜봐야 한다는 입장이다.

저서로. 인생의 괴로움과 깨달음

『인도 고전어 쌍쓰끄리땀 첫마당 1 학습서』, 『팬데믹, 도시의 대응』(공저)등이 있다.

 

 

언제나 오복작명철학관

택일 궁합 작명  운세..

오복의향기란?  무아를 체득하는게 아닐까~

나, 내 것이라는 것은 집착

그 집착을 버린 상태가 무아.

말로 이해한 것을, 

실제 체험한 상태가 진정 무아 상태가 아닐까. 열반...