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 ① 도솔래의상(兜率來義相)
부처님께서 도솔천으로부터 강림하신 것을 말합니다.
부처님께서는 과거 한량없는 기간동안 수행을 쌓으시어
호명보살로서 도솔천 내원궁에서 천인들을 교화하고 계시다가
염부제의 중생들을 제도하시려는 대원을 품으시고 흰 코끼리를 타시고
마야왕비의 꿈결에 오른쪽 옆구리로 입태하셨습니다. |
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 ② 비람강생상(毘藍降生相)
마야왕비의 오른쪽 겨드랑이를 통해 태어나시어
사방 일곱 걸음을 걸으신 후 한 손은 하늘을 가르키고 한 손은 땅을 가리키며,“하늘 위에 하늘 아래 오직 나 홀로 존귀하도다.
모든 세상이 다 고통속에 잠겨있으니 내 마땅히 이를 편안케 하리라.” 하셨습니다.
발자국마다 연꽃이 피어나고 아홉 마리 용(龍)들이 나타나 오색의 감로수로 태자의 몸을 씻어 주었다.
땅이 은은히 진동하는 가운데 하늘에서는 꽃비가 내리고 천신들이 내려와
차례로 예배드리며 이 세상 가장 존귀한 분의 탄생을 축복하였습니다.
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 ③ 사문유관상(四門遊觀相)
태자 싯다르타는 호화스런 왕궁에서 부족함이 없는 생활을 누렸습니다.
성년이 된 어느 봄날 태자는,
동문에서는 노인(老人)을, 서문에서는 병자(病者)를,
남문에서는 죽은 사람(死者)을 보게 됩니다.
생명을 가진 어떤 것도 이 고통에서 벗어날 수 없다는 것을 확인하고
번민하던 태자는 북문에서 인간고(人間苦)에서 해탈하는 길을 닦는
수행자(修行者)를 만납니다. |
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 ④ 유성출가상(踰城出家相)
생노병사(生老病死)를 근원적으로 해결하지 않고서는
인생의 참다운 행복이란 존재할 수 없음을 통감하고
구도의 출가(出家)를 단행합니다.
태자는 2월 8일 한 밤중 부왕, 아름다운 아내, 그리고 아들과 이별을 하고는 마부 <챤다카> 한 사람만을 데리고 성을 뛰어넘어 출가합니다.
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 ⑤ 설산수도상(雪山修道相)
눈덮인 설산의 나무아래서 혹독한 수행을 하시는 모습입니다.
죽어도 물러서지 않겠다는 결의에 빛나는 얼굴빛은 조금도 변하지 않습니다.
몸은 쇠약해서 뼈가 드러났고
정수리는 부스럼이 생겨 가죽과 살이 절로 떨어졌습니다.
먹지 않았기 때문입니다.
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 ⑥ 수하항마상(樹下降魔相)
싯다르타는 보리수 아래서
“내 만일 정등각을 성취하지 못하면 이 자리에서 결코 일어나지 않으리라.” 고 결심하고 선정에 듭니다.
이에 마왕 파순은 요염하고 아름다운 세 딸을 보내 유혹 하기도 하고,
온갖 마군의 무리를 동원하여 사문 싯다르타를 향해 공격합니다.
싯다르타는 일체의 마군을 항복받고 대자유인이 되어 붇다가 되었음을 선언합니다.
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 ⑦ 녹원전법상(鹿苑轉法相)
부처님께서 처음으로 녹야원에서
교진여 등 5명에게 법을 설하신 것을 말합니다.
이것을 초전법륜이라고 합니다.
삼법인(三法印), 사성재(四聖諸), 팔정도(八正道), 12연기법을 설하시는데 쾌락이나 고통을 통하여는 진정한 자유를 얻을 수 없으며
중도(中道)의 가르침을 통해서만 대자유를 얻을 수 있음을 말씀하십니다.
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 ⑧ 쌍림열반상(雙林涅槃相)
사라쌍수 아래서 석가모니 부처님께서 열반에 드신 것입니다.
다섯 비구에게 처음으로 법륜을 굴리신 이래 45년 동안 조금도 쉬지 않으시고 중생의 고통을 해결하여 주셨습니다.
늦게 도착한 상수제자 가섭존자가
부처님께 예를 표하자 관 속에서 두 발을 내어 보이신 후에
장작에 스스로 불이 붙어 다비식을 거행하였습니다.
이는 부처님의 육신은 사라져도 법신은 영원불멸하다는 것을 보여주고 있습니다.
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