2. 이런저런 이야기/2. 인물여담 54

대한민국의 최연소 40대 전후의 총리를 구상과 영국 캐머린 40대 총리 프로필과 사주/오복철학관/오복작명원/오복철학원

이제 대한민국의 최연소 40대 초반의 총리를 구상하고 있는 박근혜 대통령의 선택은?.-성공할 것이다. 영국의 캐머린는 43세에 총리가 되었다. 이제 대한민국에서도 신선하고 패기있는 젊은 총리가 나와야 된다. 우리는 지금껏 아주 연륜이 많은 동시에 나이가 많아 활동력이 떨어지는 총리들이였다. 활동력이 떨어지니 총리라는 감투만 썼지 국민들에게는 총리의 존재가 전혀 인식되지 않는다. 우리국민은 그냥 허수아비 같은 존로 왜 총리가 필요한지 조차 의심이 간다. 대통령이 모든 것을 다 챙기려면 차라리 총리와 장관을 뽑지마라. 어디 권한이 없는 총리와 장관들은 사고만 생기면 그사고에 대해 책임을 지는 방패막이 같은 존재일 뿐인가? 박근혜 대통령은 이번 기회에 40세 전후의 젊고 패기있는 대한민국의 최연소 총리를 찾는..

내인생(운명)에서 진정 중요한 일을 찾는 법을 알려주는steve jobs 이야기.오복 철학관에서 함께

내인생(운명)에서 진정 중요한 일을 찾는 법을 알려주는steve jobs 이야기.오복 철학관에서 함께 <2005년 6월 스탠퍼드 졸업식에서 스티브 잡스가 한 세 가지 이야기 중에 들어 있다.> 스티브 잡스 전기/월터 아이작슨 저 .안진환 옮김/민음사.2014년판 722쪽 그는 이렇게 연설문을 시작했다...

운명의 결정론과 자유의 의지론 중에서 스티브 잡스는 어느 쪽일까?.오복절학관의 입장은 어떨까?철학원

운명 결정론과 운명의 자유의지론의 논쟁으로 볼때 운명이 결정적이다라는 말인가 ? 운명 같은 것은 없다는 걸까? (스티브 잡스는1974년에 비디오 게임 회사근무했다) 그때 교만했던 (교만이 오히려)잡스는 아리타 사장을 매혹 할수 있었다. " 스티브 잡스는 다른 직원들보다 훨씬 철학적..

사주 명리에서 십이지지 .음양.오행을 통해 시간과 운명,삶과 죽음을 읽다.오복철학관에서 만나볼까

코리아 타임 기사에 열두가지 띠(십이지지)를 영어로 설명한 글을 옮겨본다. 우리의 전통문화를 널리 국제적으로 알리려면 외국어 공부와 함께 그용어도 외국어로 이해해야된다고 본다. 오복철학관에서도 작명.운세.궁합.택일 설명에 있어 세계화에 동참하려한다. Posted : 2014-03-27 18:23 Upd..

korea time 코리아 타임,사주 명리를 설명한 기사를 오복 철학원에서 만나요.재능.재물.권력.대인관계 등..

대한민국이 이제 국제화가 되어 너무나 사주명리를 널리 펼쳐야 할 시대가 온것 같다. 우연히 코리아 타임을 통해 본 기사를 옮겨 본다. 사주를 외국인에게는 어떻게 설명하는가를 살펴 보기바란다 Posted : 2014-03-06 18:01 Updated : 2014-03-06 18:01 http://www.koreatimes.co.kr/www/news/culture/2014/04/323_154207...

오복을 완벽하게 갖춘 천만원짜리 출산택일이야기

출산택일 비용으로 천만원이나 청구한 이야기 서울 역사 박물관 오페라 의상 전시회에서 지난달 즉 2월 하순 오후 늦게. 친정 어머니 그녀 그리고 예쁜 딸아이가 함께 오복철학관 상담실을 방문했지요. 늦게 결혼한 친정 오빠와 올케의 첫아이의 출산 택일을 부탁하러 오셨고. 그룹회사..

[스크랩] [사주학]한해의 시작은 동지인가, 입춘인가.오복철학관.작명원

자평술에서 세수歲首 문제 1. 생업력에 따른 세수 세수란 이다. 1년을 나누는 근거는 절기와 중기를 합친 24기다. 역법에서 동지를 기점으로 동지에서 다음 동지까지를 1년으로 셈한다. 동지는 해 그림자가 가장 짧은 이기에, 해 그림자의 커짐과 줄어듬의 간격을 일정한 각거리로 잡아서 셈한 24기 중에서 그 기점을 동지로 삼은 것이다. 이를 보통 역법세수 또는 천문세수 혹은 보통 동지세수라 부른다. 천문 역법에서는 동지가 1년의 천문 관측의 기점이 된다는 철칙이다. 그런데 우리가 사용하고 있는 자평 사주에서는 1년의 시작을 24기 중 입춘을 기점으로 해 왔으며, 지금까지 그렇게 의심하지 않고 사주를 세워 사용했다. 역법세수와 자평세수가 1년의 기점을 달리하는데, 왜 그런가...? 하고 별로 의심하지 않고 사..

[스크랩] [사주학]조자시와 야자시에 관해서/명리의 역사적 배경도 언급된다. 오복철학관.작명원

사주상 子時 문제 - 야자시와 정자시에 대해 - 사주 볼 때, 시주를 정할 때는 이른바 시두법이란 게 있다. 이것은 표준시 개념으로 23시~23시를 하루로 셈한 데서 연유한다. 옛날 자연시 개념에선 그렇게 해왔다는 증거다. 물론 역법상엔 0시~24시가 하루 개념이며, 동시에 오늘날 표준시 개..